Apa itu Keadilan Iklim?
Keadilan iklim adalah pertemuan kepedulian terhadap bumi, kepedulian terhadap orang miskin, dan keadilan sosial. Ini menggambarkan beberapa hal.
- Bagaimana perubahan iklim secara tidak adil merugikan orang-orang miskin dan orang-orang yang terjajah.
- Bagaimana orang-orang yang paling tidak bertanggung jawab menderita konsekuensi terbesar dari perubahan iklim.
- Bagaimana keadaan darurat iklim terhubung dengan sistem penyalahgunaan kekuasaan lainnya, biasanya berasal dari global Utara.
Hanya perubahan dalam undang-undang dan kebijakan, keuangan, dan oleh industri yang dapat menciptakan keadilan iklim. Perubahan ini diciptakan oleh gerakan sosial. Hanya dengan begitu akar penyebab perubahan iklim akan diperbaiki pada skala dan kedalaman yang diperlukan.
Buddhisme dan Keadilan Iklim
Kita harus meninggalkan budaya materialisme kita yang ditandai dengan konsumsi berlebihan dan pertumbuhan tanpa batas. Pelepasan ini adalah inti dari keyakinan dan praktik Buddhis kita. Kita harus demi tidak mementingkan diri sendiri, kesopanan, kesetaraan, kasih sayang, dan kesucian semua kehidupan.
Doa untuk bumi kita saja tidak cukup. Memanggil untuk penyembuhan saja tidak cukup. Spiritualitas kita menuntut kita mencari perdamaian satu sama lain dan dengan planet ini. Tapi itu juga menuntut kita bekerja untuk mengakhiri penderitaan dan kekerasan. Krisis yang memengaruhi kelangsungan hidup kita ini adalah kekerasan terbesar yang pernah dilakukan umat manusia. Ini adalah penderitaan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Banyak yang sudah menderita dampak dari peristiwa iklim ekstrem.
Ajaran Buddha mengajarkan kita bahwa ada jalan menuju akhir penderitaan. Itu mengajarkan kita bahwa di jalan itu terdapat tindakan yang benar—keharusan untuk bertindak dengan kejelasan moral dalam menghadapi ketidakadilan. Kita harus memiliki ucapan yang benar – keharusan untuk mengatakan kebenaran. Kita harus memiliki penghidupan yang benar—keharusan untuk hidup sederhana, sesuai kemampuan bumi. Ini mengajarkan kita bahwa semua makhluk hidup terhubung. Cara kita memperlakukan makhluk hidup lain memiliki pengaruh besar pada karma pribadi kita dan jalan menuju pencerahan. Dan itu berdampak pada pencerahan bangsa kita dan karma nasional dan global kita.
Jika kita serius menjalankan jalan kita sebagai Buddhis, kita harus serius menjalankan tanggung jawab kita untuk pertama-tama tidak merugikan. Ini berarti mengurangi konsumsi dan pemborosan kita dan membantu orang lain melakukan hal yang sama. Kita perlu belajar hidup sederhana. Kami telah melampaui daya dukung bumi. Penting untuk melakukan apa yang dapat kita lakukan untuk memulihkan kesehatan bumi dan semua kehidupan. Kita membutuhkan udara dan air bersih, tanah yang diperkaya, reboisasi dan regenerasi. Kita harus meminta pertanggungjawaban perusahaan bahan bakar fosil, bank, dan pemerintah atas kontribusi langsung mereka terhadap krisis ini. Kita harus menolak pilihan mudah untuk melepaskan diri dari masalah ini. Sebaliknya, kita harus berbicara dan bertindak untuk pelestarian planet kita dan masyarakat yang lebih adil.
Itulah sebabnya kita—sebagai umat Buddha, sebagai pencari kedamaian dan welas asih—harus menuntut penghentian segera proyek minyak, batu bara, atau gas baru, penghentian proyek bahan bakar fosil yang ada, dan komitmen luas terhadap konservasi energi di semua tingkat. masyarakat didukung oleh transisi yang cepat dan adil menuju masa depan energi bersih. Tidak ada bahan bakar anjungan, tidak ada perluasan pengeboran sementara, tidak ada penundaan. Akhir dari bahan bakar fosil dan kecanduan kita pada konsumerisme dan pertumbuhan harus dimulai sekarang. Kita harus memahami bagaimana konsumsi kita menjaga industri bahan bakar fosil tetap beroperasi. Ajaran kami memperjelas bahwa kedamaian dan kebahagiaan sejati hanya dapat ditemukan di dalam, bukan di lebih banyak hal.
Teks Suci Budha yang biasa digunakan terkait dengan Keadilan Iklim
“Semua agama harus berada di mana-mana, bagi mereka semua yang menginginkan pengendalian diri dan kemurnian batin.”Hubungan (antar agama) adalah baik. Seseorang harus mendengarkan dan menghormati ajaran yang dianut orang lain.Raja Piyadasi yang dikasihi oleh para dewa, menginginkan agar semua orang harus mempelajari dengan baik ajaran-ajaran yang baik dari agama lain.”
Anda membenarkan keyakinan Anda sendiri jika Anda memberikan perlakuan baik kepada penganut agama lain. Anda menyakiti agama Anda sendiri dengan melecehkan pengikut kepercayaan lain. “(Dekret Kaisar Ashoka, 269-232 SEU)
Keadilan Universal
“Barang siapa mencari kebahagiaan untuk dirinya sendiri dengan jalan menganiaya makhluk lain yang juga mendambakan kebahagiaan, maka setelah mati ia tak akan memperoleh kebahagiaan.”(Dhammapada 131)
(Dekret Kaisar Ashoka, 269-232 SEU)
Hidup Harmoni dengan Lingkungan
“Bagaikan seorang kumbang mengumpulkan madu dari bunga-bunga tanpa merusak warna dan baunya; demikian pula hendaknya orang bijaksana mengembara dari desa ke desa.”
(Dhammapada 49)
Suatu hari satu dewa bertanya kepada Sri Buddha, “Bagi siapakah jasa selalu meningkat, pada siang dan malam hari, siapakah orang yang benar dan moral yang menuju ke alam kebahagiaan?” Sri Buddha menjawab, jasa dari orang-orang yang menanam hutan, taman, membangun jembatan, membuat kolam, tempat tinggal, dan lainnya, tumbuh siang dan malam, dan orang-orang religius seperti pergi ke surga.
(Vanaropa Sutta)
Misi kita
Karena Bumi dan semua orang adalah suci dan berisiko, GreenFaith sedang membangun gerakan iklim dan lingkungan multi-agama di seluruh dunia.
Bersama-sama anggota kami menciptakan komunitas untuk mengubah diri kami, institusi spiritual kami, dan masyarakat untuk melindungi planet ini dan menciptakan dunia yang penuh kasih, cinta dan adil.