Où est Keadilan Iklim?
Keadilan iklim adalah pertemuan kepedulian terhadap bumi, kepedulian terhadap orang miskin, et keadilan sosial. Je vous conseille de le faire.
- Bagaimana perubahan iklim secara tidak adil merugikan orang-orang miskin et orang-orang yang terjajah.
- Bagaimana orang-orang yang pâlit tidak bertanggung jawab menderita konsekuensi terbesar dari perubahan iklim.
- Bagaimana keadaan darurat iklim terhubung dengan sistem penyalahgunaan kekuasaan lainnya, partialité berasal deri global Utara.
Hanya perubahan dalam undang-undang dan kebijakan, keuangan, et oleh industri yang dapat menciptakan keadilan iklim. Perubahan ini diciptakan oleh gerakan social. Hanya a commencé akar penyebab perubahan iklim akan diperbaiki pada skala et kedalaman yang diperlukan.
Apa yang diajarkan tradisi hindou?
Semua dunia alami adalah ilahi. Le commerce traditionnel de la communauté hindoue, le kita diberitahu bahwa semua aspek ciptaan et semua makhluk hidup pada dasarnya bersifat Ilahi : gunung, sungai, pohon, hewan, et sesama manusia. Festival kami merayakan lima elemen (panchabhuta), apakah kami menyalakan lampu pour Deepavali atau membenamkan murtis ke dalam air pour Ganesh Chaturthi. La Bhagavad Gita memanggil kita pour «bersukacita atas perkembangan semua makhluk» (sarva bhuta hite ratah). Kita diajarkan pour melihat bumi itu sendiri sebagai Bhudevi atau Prithvi Ma (Bumi Pertiwi), et memperlakukannya dengan sangat hormat.
J'ai adalah dharma kami pour memperjuangkan keadilan. Sangat penting pour dicatat bahwa tradisi hindou jauh melampaui memberitahu kita pour tuk menghormati alam. Dalam Ramcharitmanas de Tulsidas, Bhudevi menyatakan, "Beban gunung, sungai, et lautan tidak membebani saya seperti satu manusia yang menindas orang lain." Tradisi Hindu memberi tahu kita bahwa ketika kita melihat ketidakadilan ( adharma ) di dunia, kita harus mengambil tindakan. Banyak cerita et festival hindou merayakan kemenangan keadilan atas ketidakadilan.
Bersama-sama, kedua ajaran dari tradisi hindou ini mewakili landasan moral and teologis bagi umat Hindu pour memperjuangkan keadilan iklim. Dengan memperjuangkan perlindungan bumi, kita memenuhi dharma kita terhadap Bhudevi/Prithvi Ma. Il s'agit donc d'une exploitation industrielle et d'un secteur d'activité fossile de yang merusak, un kit de mémorisation du dharma pour générer des informations.
PANGGILAN POUR BERTINDAK
Iman kita menuntut kita menghormati orang lain. Tapi itu juga menuntut kita pour tuk mengikuti dharma, atau tindakan yang benar. Inti dari kehidupan Hindu adalah rasa tanggung jawab kita, kepada keluarga kita, kepada komunitas kita, kepada bumi, kepada diri kita sendiri, et kepada Yang Ilahi. Dharma tidak mengizinkan keheningan yang nyaman. Sebaliknya, seperti yang dinyatakan Sant Tukaram, « ketika Anda memiliki urusan dengan yang berkuasa / Anda harus berbicara tegas dengan mereka » ( tukā mhaṇe manā samarthāsī gāṭhī / ghālāvī he māṇḍī thopaṭuni ). Kita harus mengambil tindakan yang kita tahu benar, meskipun itu sulit.
Sebagai umat hindou, kami mengakui bumi itu sendiri sebagai yang ilahi. Banyak dari kita memulai hari kita dengan doa kepada Ibu Pertiwi (Prithvi Ma atau Bhudevi) karena mengizinkan kita berjalan di permukaannya dengan kaki kita. Kita tahu bahwa semua ciptaan terhubung, and layak dihormati.
Jika kita ingin menganggap serius keyakinan Kita hindou, kita harus menganggap serius perjuangan pour keadilan iklim. Itulah sebabnya kita—sebagai umat Hindu—harus menuntut segera diakhirinya proyek minyak, batu bara, atau gas baru, penghentian proyek bahan bakar fosil yang ada, and an investasi besar-besaran dalam transisi yang cepat and adil menuju masa depan energi bersih. Inilah langkah-langkah yang benar-benar dibutuhkan, menurut ilmu pengetahuan tentang perubahan iklim et ajaran iman kita. Tidak ada bahan bakar anjungan, tidak ada perluasan pengeboran sementara, tidak ada penundaan. Akhir dari bahan bakar fosil harus dimulai sekarang.
Melakukan lebih sedikit berarti meninggalkan dharma kita —tanggung jawab kita terhadap tetangga kita, tanggung jawab kita terhadap anak dan cucu kita, et tanggung jawab kita terhadap Ibu Pertiwi itu sendiri.
Di seluruh tradisi hindou, kita dipanggil pour memandang alam sebagai sesuatu yang suci, et bekerja pour kesejahteraan semua makhluk.
गिरी सरि सिंधु भार नहि मोही
जस मोहि गरुव एक परद्रोही
giri sari sindhu bhāra nahi mohī
jasa mohi garuva eka paradrohi
"Beban gunung, sungai, et lautan tidak membebani saya seperti satu manusia yang menindas orang lain."
– Bhudevi berbicara de Ramcharitmanas de Sant Tulsidas
(Diterjemahkan dari Awadhi oleh Anantan et Rambachan )
माता भूमिः पुत्रोऽहं पृथिव्याः
mātā bhūmiḥ putro'haṃ pṛthivyāḥ
Bumi adalah ibuku et aku adalah anaknya !
– Atharva Véda 12.1.12 ( la source )
વૈષ્ણવ જન તો તેને કહિયે જે પીડ પરાઈ જાણે રે
vaiṣṇava jana à tene kahiye je pīḍ parāyī jāṇe re
Sebutlah orang itu Waisnawa, yang memahami penderitaan orang lain.
– Narsi Mehta (abad ke-15M)
Misi kita
Karena Bumi et semua orang adalah suci and berisiko, GreenFaith sedang un membangun gerakan iklim and lingkungan multi-agama di seluruh dunia.
Bersama-sama anggota kami menciptakan komunitas pour vous guider vers les kami, les institutions spirituelles kami, et masyarakat jusqu'à la planète Melindungi dans le but de menciptakan dunia yang penuh kasih, cinta et adil.