JÜDISCHE LEHREN FÜR KLIMAGERECHTIGKEIT

Était-ce la Klimagerechtigkeit ?

La climatisation est la Überschneidung von Umweltbewusstsein et sozialer Gerechtigkeit. Sie beschreibt, wie der Klimawandel einkommensschwache Gemeinschaften und kolonisierte Gemeinschaften auf der ganzen Welt unverhältnismäßig stark schädigt. Ce sont les hommes, les sociétés et les Länder qui sont les plus à même de cette croissance. Vous vous trouvez sous les schlimmsten Auswirkungen des Klimawandels : Überschwemmungen, Brände, Dürren et les daraus resultierende Vertreibung, Verlust der Lebensgrundlage, Krankheiten, Verletzungen, Armut et Tod. Auch Pflanzen, Tiere und naturbelassene Orte der Welt Leiden darunter.

L'approche climatique est à l'origine de cette situation climatique qui est plus gracieusement dirigée par un système de lutte contre l'Armut, l'amélioration politique, le rassisme, la misogynie, l'homophobie et la colonisation et avec leurs efforts. Cet artisanat a été créé dans de fausses entreprises et des entreprises de luxe, des hommes et des planètes par des industries agricoles, des institutions financières, des réglementations inefficaces ou corrompues et des entreprises culturelles schädliche, qui se sont retrouvées au-dessus des étamines mondiales du Nord.

Nous sommes en train de faire face à un chasseur d'années au-dessus du Klimawandel Bescheid. Die Ursachen sind klar und deutlich: Die Verbrennung fossiler Brennstoffe et die Abholzung von Wäldern sind für more als 90 % aller Treibhausgasemissionen verantwortlich. Les auswirkungen des Klimawandels sont très visibles. Dürren, Brände, schwere Stürme et steigende Meeresspiegel zwingen Millionen von Menschen, ihre Häuser zu verlassen. Diejenigen, die am wenigsten dafür verantwortlich sind, leiden am meisten. Cela n’est pas possible.

Nos services dans ces systèmes et industries, les activités sociales organisées, vous permettent de réaliser des changements de température dans les grandes dimensions et les perspectives.

La plus grande tradition religieuse est la nôtre, car les planètes sont respectées. Les groupes de base religieux ont établi la messe dort an, avec leurs charnières : An der Ebene des Mitgefühls, der Gerechtigkeit und der Liebe.
Judentum et Klimagerechtigkeit

Heute müssen wir den Widerstand gegen den Klimawandel in den Mittelpunkt unseres jüdischen Glaubens stellen.

Un geste pour notre vie n'est pas vrai. Ce n'est pas vrai, um Heilung zu mordu. Notre Glaube verlangt Freundlichkeit. Mais il s'agit également d'un ensemble d'outils plus larges et d'un ensemble plus large pour la fin des opérations de nettoyage. Et est-ce que le Geschichte des Jüdischen Volkes n’était pas un Geschichte des Widerstands et des Kampfes gegen Unterdrückung ?

Die Tora nous apprend, nous vous proposons la Verbindung zur Erde heilig ist. Die Menschheit wurde zuerst durch Gottes Hand aus der Erde self geformt. Nous vous proposons des prophètes frühesten waren Hirten et Bauern, die ihre Verantwortung für die göttliche Gabe der Schöpfung sehr gut verstanden. Sie erinnerten sich daran, dass die Strafe für unsere frühen Sünden une grande guerre de flûte. Gott versprach Noah, dass er die Menschheit nieder wieder auf this Weise bestrafen würde. Mais Gott n'a jamais essayé, notre homme est abzuhalten, c'est notre auto-anzutun. Das liegt an uns. Wir müssen die Verantwortung auf uns nehmen.

Lorsque nous voyons des judischen Glauben ernst nehmen wollen, müssen wir den Kampf gegen den Klimawandel ernst nehmen. Nous sommes en train de faire en sorte que le Kampf fasse en sorte que les fossiles Brennstoffunternehmen, Banken et Regierungen, die cese Krise verursachen, ernst nehmen. Wir müssen dem einfachen Wegwidestehen, am Samstag die Tora zu zitieren et am Sonntag die Zerstörung noseres Klimas zu akzeptieren.

Il nous arrive – en tant que Juden, et en tant qu'utilisateurs de Volk Gottes – d'avoir un confort pour aller à de nouveaux projets pétroliers, de Kohle ou de gaz à effet de serre, un projet australien au-dessus des meilleurs projets pour les combustibles fossiles et une investissement umfassende dans un scénario et un projet d'investissement pour un autre sauberen Energiezukunft fordern. Dies sind die Schritte, die nach den wissenschaftlichen Erkenntnissen zum Klimawandel and the Lehren der Thora and the Talmuds wirklich notwendig sind. Keine Brückenkraftstoffe, keine vorübergehende Ausweitung von Bohrungen, keine Verzögerungen. Das Ende der fossilen Brennstoffe doit commencer.

Weniger zu tun bedeutet, den Glauben zu brechen – den Glauben an notre propre Nachbarn, den Glauben an unsere Kinder et Enkelkinder et den Glauben an Gott.

Hier sind einige Lehren aus dem Midrasch
Il a été dit par Gott, ainsi qu'Adam et Eva dans le jardin d'Eden : « Dies ist die letzte Welt, die ich erschaffen werde ; Darum kümmert euch um sie, puis nach euch wird es niemanden more geben, der sie repariert.

Gott a écrit : « Quand un Baum pflanzt et die Nachricht erhältst, dass der Messias gekommen ist, and ann pflanze den Baum zu Ende, before du gehst, um den Messias zu treffen – c'est le wichtigere Aufgabe. »

Schließlich reiste ein Monarch durch die Landschaft, als er auf einen alten Mann stieß, der einen Mandelbaum pflanzte. Il a dit à Dem Mann : « Vous avez dit que votre vie est si vie, ce Baum zu Pflanzen – est-ce que vous êtes d'abord en train de vivre un jour de Noël, quand ces Erde l'ont-ils fait ? Der Mann a répondu : « Si je suis auf die Erde kam, fand ich Obstbäume, die auf mich warteten. Wie meine Vorfahren für mich gepflanzt haben, so pflanze ich, damit künftige Generationen Früchte zum Essen finden.

Häufig verwendete heilige Texte zum Thema Klimagerechtigkeit
Et Gott dit : « La dernière fois que l'homme a parlé : il s'agit également de Pflanzen, Obstbäume aller Art auf der Erde, die Früchte tragen mit dem Samen darin. » Et c'est ainsi que ça se passe. Die Erde brachte Vegetation hervor: samentragende Pflanzen jeder Art et Bäume jeder Art, die Früchte tragen, in denen Samen sind. Et Gott sah, il meurt dans une guerre intestinale.
(1. Moïse 1:11-12 NJPS)

Nicht nur derjenige, der Nahrungsbäume fällt, sondern auch derjenige, der Hausrat zerschlägt, Kleidung zerreißt, ein Gebäude abreißt, eine Quelle verstopft oder Lebensmittel absichtlich zerstört, verstößt gegen das Gebot: Du sollst nicht zerstören… (Deut. 20h19).
(Moïse Maïmonide, Mischne Tora, Buch der Richter, Gesetze der Könige und Kriege 6:10).

«C'était instinctif, c'est exactement ce que j'ai dit. C'est ainsi que le Herr von euch verlangt : nur dies, dass ihr gerecht handelt, zärtlich liebt et demütig wandelt mit eurem Gott.
(Hebräische Bible, Micha, Chapitre 6, Vers 8)