Il est temps d'agir
Qu'est-ce que la justice climatique ?
La justice climatique est le point de rencontre entre le souci de la terre, le souci des pauvres et la justice sociale. Le changement climatique porte injustement préjudice aux personnes pauvres et aux personnes colonisées, alors que les personnes les moins responsables subissent les plus grandes conséquences du changement climatique. L’urgence climatique est liée à d’autres systèmes d’abus de pouvoir, généralement originaires des pays du Nord.
Seuls des changements dans les lois et les politiques, dans la finance et dans les industries peuvent créer une justice climatique. Ce n’est que lorsque ces changements seront provoqués par des mouvements sociaux que les causes profondes du changement climatique seront traitées à l’échelle et en profondeur nécessaires.
Qu’enseigne le christianisme sur la Terre et le climat ?
Dieu a regardé ce qu'il avait créé. Tout cela était très bon ! Le soir vint, puis le matin : c'était le sixième jour.
(Genèse 1: 31)
Le Seigneur Dieu a placé la créature humaine dans le jardin d'Eden pour en prendre soin et en prendre soin.
(Genèse 2: 15)
Toutes créatures sur terre, vous obéissez aux commandements de Dieu, alors venez louer le Seigneur ! Monstres marins et mer profonde, feu et grêle, neige et gel, et tout vent de tempête, venez louer le Seigneur ! Toutes les montagnes et toutes les collines, les arbres fruitiers et les cèdres, tous les animaux sauvages et apprivoisés, tous les reptiles et les oiseaux, venez louer le Seigneur !
(Psaume 148: 7-10)
Jésus partit prier sur une montagne et y passa toute la nuit. Le lendemain matin, il rassembla ses disciples et en choisit douze pour être ses apôtres.
(Luke 6: 12-13)
Jésus prit Pierre, Jean et Jacques avec lui et monta sur une montagne pour prier. Pendant qu’il priait, son visage changea et ses vêtements devinrent d’un blanc éclatant.
(Luke 9: 28-29)
Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, et après avoir rendu grâce, il le rompit, le donna à ses disciples et dit : « Prenez, mangez, ceci est mon corps. » Et après avoir pris la coupe et rendu grâces, il la leur donna en disant : Buvez-en tous, car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est versé pour la multitude en rémission des péchés.
(Matthieu 26: 26-28)
- Le christianisme nous enseigne à être contre le péché dans le gouvernement et l'économie.
(Éphésiens 6: 12) - Il dit également que les disciples de Jésus doivent contribuer à créer un monde dans lequel les hommes et la terre prospèrent ensemble, comme preuve de la grâce de Dieu (Apocalypse 22). Nous répondons à la grâce de Dieu.
- Dieu dit que nous ne pouvons pas adorer les fausses idoles de la richesse financière (Exode 32) ou du pouvoir politique.
(Matthieu 4) - Jésus a enseigné, guéri et aimé les personnes marginalisées par les puissances de son époque.
(Luke 14: 18-19) - Le ministère de Jésus a clairement montré que Dieu est du côté de ceux qui souffrent et de ceux qui sont marginalisés par les puissances du monde.
Ensemble, ces enseignements chrétiens appellent à la justice climatique.
- Dieu a aimé le monde pour qu’il existe.
- Jésus a donné l’exemple d’un ministère radical qui remettait en question le pouvoir injuste et soutenait les communautés de base.
- Le Saint-Esprit nous donne le courage de défier fidèlement les systèmes les plus puissants. Cela doit se produire lorsqu'ils ne reflètent pas la communauté bien-aimée de Dieu.
Il est temps d'agir
Lorsque Jésus dit à ses disciples de le suivre, il voulait dire par tous les moyens. Il a créé un mouvement de foi.
Un engagement envers le christianisme nécessite que nous aidions à construire un mouvement social pour la justice climatique. Ce mouvement a le pouvoir moral de changer les systèmes à l’origine de la crise. Nous nous levons pour tenir les sociétés pétrolières et extractives, les institutions financières et les gouvernements responsables de l’urgence climatique. Guidés par l’Esprit, nous travaillons avec audace et fidélité pour une planète saine et résiliente.
La Bible dit que nos corps sont le temple de Dieu (1 Cor. 16 : 9). Mais les industries des combustibles fossiles polluent notre corps en endommageant le sol, l’eau et l’air que nous respirons. Ceci est contraire à l’appel de garder le temple propre !
Le plus grand commandement de la Bible est d’aimer Dieu et son prochain (Matthieu 22 :37). Les gouvernements, les entreprises et les institutions financières doivent agir avec amour pour tous. C'est pourquoi nous devons insister sur
- un arrêt immédiat des nouveaux projets pétroliers, charbonniers et gaziers,
- une élimination progressive des projets de combustibles fossiles existants, et
- un investissement profond dans une transition rapide et juste vers un avenir énergétique propre.
En faire moins, c’est rompre la foi envers nos voisins, nos enfants et notre Dieu.
Tout au long de la Bible, les chrétiens sont appelés à prendre soin de la création et à ne pas la dominer. Nous sommes appelés à prendre soin de ceux qui sont marginalisés et à œuvrer pour un monde plus juste. Ce ne sont là que quelques-uns des textes qui nous rappellent cet enseignement.
Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, c'était très bon.
(Genèse 1: 31)
La terre pleure et s'efface, le monde languit et s'efface ; le ciel et la terre languissent. La terre est polluée à cause de ses habitants, qui ont transgressé les lois, violé les statuts et violé l'ancienne alliance.
(Esaïe 24: 4-5)
La terre appartient au Seigneur et tout ce qu'elle contient, le monde et tous ceux qui y vivent ; car Dieu l'a fondé sur les mers et l'a établi sur les eaux.
(Ps 24: 1)
Car j'avais faim et tu m'as donné à manger, j'avais soif et tu m'as donné à boire, j'étais un étranger et tu m'as invité, j'avais besoin de vêtements et tu m'as habillé, j'étais malade et tu m'as soigné, J'étais en prison et vous êtes venu me rendre visite. « Alors les justes lui répondront : « Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim et t'avons-nous nourri, ou avons-nous soif et t'avons-nous donné à boire ? Quand vous avons-nous vu comme un étranger et vous avons-nous invité à entrer, ou avons-nous eu besoin de vêtements et vous avons-nous habillé ? Quand vous avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allés vous rendre visite ? « Le roi répondra : 'En vérité, je vous le dis, tout ce que vous avez fait pour l'un de mes plus petits frères et sœurs, vous l'avez fait pour moi.'
(Matthew 25: 35-40)