Aperçu des enseignements/croyances sur la justice climatique
Aujourd’hui, nous devons renoncer à notre culture matérialiste marquée par la surconsommation et la croissance illimitée. Ce renoncement est au cœur de notre foi et de notre pratique bouddhistes. Notre sens de l’altruisme, de la modestie, de l’égalité, de la compassion et du caractère sacré de toute vie l’exige.
Une prière pour notre terre ne suffit pas. Appeler à la guérison ne suffit pas. Nos spiritualités exigent que nous recherchions la paix les uns avec les autres et avec la planète. Mais cela exige également que nous travaillions à mettre fin à la souffrance et à la violence. Cette crise qui affecte notre survie même est peut-être la plus grande violence que l’humanité ait jamais commise. Les souffrances qu’elle déclenchera sont sans précédent. Beaucoup subissent déjà les effets d’événements climatiques extrêmes.
Le bouddhisme nous enseigne qu’il existe un chemin pour mettre fin à la souffrance. Il nous enseigne que sur cette voie se trouve l’action juste – l’impératif d’agir avec clarté morale face à l’injustice ; un discours juste – l’impératif de dire la vérité ; et des moyens de subsistance adéquats – l’impératif de vivre simplement, dans la limite des capacités de la terre. Il nous enseigne que tous les êtres vivants sont connectés et que la façon dont nous traitons les autres êtres vivants a un effet profond non seulement sur notre karma personnel et sur notre chemin vers l’illumination, mais aussi sur l’illumination de nos nations et sur notre karma national et mondial.
Si nous voulons prendre au sérieux notre chemin en tant que bouddhistes, nous devons prendre au sérieux notre responsabilité de ne pas nuire, ce qui signifie réduire notre consommation et nos déchets, et ensuite d’aider les autres à faire de même. Nous devons apprendre à vivre simplement, dans les limites de la capacité de la terre. Puisque nous avons déjà dépassé cette capacité, il faudra également faire tout notre possible pour restaurer la santé de la terre et de toute vie – un air et une eau purs, des sols enrichis, le reboisement et la régénération. Nous devons tenir les entreprises de combustibles fossiles, les banques et les gouvernements responsables de leur contribution directe à cette crise. Nous devons résister au choix facile de nous détacher de ces préoccupations et devons plutôt parler et agir pour la préservation de notre planète et d’une société plus juste.
C’est pourquoi nous – en tant que bouddhistes, en quête de paix et de compassion – devons exiger la fin immédiate de tout nouveau projet pétrolier, charbonnier ou gazier, l’élimination progressive des projets de combustibles fossiles existants et un large engagement en faveur des économies d’énergie à tous les niveaux. société soutenue par une transition rapide et juste vers un avenir énergétique propre. Pas de carburants de pont, pas d'extensions temporaires de forage, pas de retards. La fin des combustibles fossiles et de notre dépendance au consumérisme et à la croissance doivent commencer maintenant. Nous devons comprendre comment notre consommation maintient l’industrie des combustibles fossiles en activité et nos enseignements montrent clairement que la vraie paix et le bonheur ne peuvent être trouvés qu’à l’intérieur, et non dans plus de choses.
En faire moins, c’est manquer à notre responsabilité de soulager les souffrances de nos voisins, de nos enfants et des générations futures.
Textes sacrés couramment utilisés liés à la justice climatique
Celui qui demeure dans la compassion n’aura pas de volonté conflictuelle ;
Celui qui demeure dans la bonté de cœur agira toujours de la manière la plus appropriée
Dhammapada, Taisho 4 : 210
« Si les filles et les fils de bonnes familles souhaitent donner naissance à l’esprit le plus élevé, le plus épanoui et le plus éveillé, sur quoi doivent-ils s’appuyer et que doivent-ils faire pour maîtriser leur pensée ? Le Bouddha répond : « Nous devons faire de notre mieux pour aider chaque être vivant à traverser l’océan de la souffrance. Mais une fois que tous les êtres sont arrivés sur la rive de la libération, aucun être n’a été transporté sur l’autre rive. Si vous êtes pris dans l’idée d’un soi, d’une personne, d’un être vivant ou d’une durée de vie, vous n’êtes pas un authentique bodhisattva.
Sutra du Diamant
Ô personnes nobles d'esprit, si vous pouvez aider tous les êtres sensibles de manière égale sans discrimination, vous consommerez alors la compassion pleine et parfaite, avec laquelle, si vous accommodez les êtres sensibles, vous pourrez alors rendre tous les Tathagatas heureux et satisfaits. De cette manière, un Bodhisattva devrait accueillir et embrasser tous les êtres sensibles.
Soutra Hua-yen
Même si une mère protège de sa vie
Son enfant, son unique enfant,
Alors avec un cœur sans limites
Faut-il chérir tous les êtres vivants,
Rayonnant de bonté sur le monde entier,
S'étendant vers le ciel,
Et vers les profondeurs,
Extérieur et illimité.
Metta Sutta, « Bienveillance »
« Nous, jouissant de la terre savoureuse, nous en nourrissant, nous en nourrissant, avons continué ainsi pendant longtemps. Mais depuis que les coutumes mauvaises et immorales se sont répandues parmi nous, la terre savoureuse a disparu.
Aggañña-Suttanta, Digha Nikaya 27.
Quand cela existe, cela se produit. Avec l'émergence (uppada) de ceci, cela apparaît. Quand cela n'existe pas, cela ne se produit pas. Avec la cessation (nirodha) de ceci, cela cesse.
Samyutta Nikaya 12.61
Alors que nous prions ensemble pour la paix, soyons véritablement les uns avec les autres.
Silence
Faisons attention à notre respiration.
Silence
Soyons détendus dans notre corps et notre esprit.
Silence
Revenons à nous-mêmes et devenons entièrement nous-mêmes.
Silence
Prenons conscience de la Source de l'Être commune à nous tous et à tout ce qui est.
Silence
En évoquant la présence du Grand Compagnon, remplissons nos cœurs de notre propre compassion – envers nous-mêmes et envers tous les êtres vivants.
Silence
Prions pour que tous les êtres vivants réalisent qu'ils se nourrissent tous de la même Source de Vie.
Silence
Prions pour que nous cessions nous-mêmes d’être la cause de souffrances inutiles.
Silence
Prions pour que nous puissions vivre d'une manière qui ne prive pas inutilement les autres êtres vivants d'air, d'eau, de nourriture, d'un abri ou de la chance de vivre en bonne santé.
Silence
Étudier la voie du Bouddha, c’est étudier soi-même.
S'étudier soi-même, c'est s'oublier soi-même.
S'oublier soi-même, c'est être actualisé par une myriade de choses.
Lorsqu’ils sont actualisés par une myriade de choses, votre corps et votre esprit ainsi que ceux des autres disparaissent.
Il ne reste aucune trace de réalisation, et cette non-trace continue indéfiniment.
Dogen
Avec respect pour la Vie et conscients des souffrances qui nous entourent, prions pour l’établissement de la paix dans nos cœurs et sur terre.
Thich Nhat Hanh
Protégez la terre. Vivre simplement. Agissez avec compassion. Notre avenir en dépend.
Sa Sainteté Ogyen Trinley Dorje, le 17ème Karmapa
Ressources et exemples
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Textes sacrés bouddhistes |
Ces textes sacrés bouddhistes, qui couvrent des siècles et des sociétés bouddhistes à travers le monde, donnent un aperçu des enseignements bouddhistes sur l'environnement et les relations entre l'homme et la nature. |
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Il est temps d’agir : une déclaration bouddhiste sur le changement climatique |
David Loy, Vén. Bhikkhu Bodhi et John Stanley ont co-écrit cet appel à l'action en 2009 et l'ont mis à jour en 2015 en préparation des négociations sur le climat de la COP21, où les dirigeants l'ont présenté aux négociateurs. Des centaines de dirigeants bouddhistes l’ont signé, ce qui en fait « la première fois qu’autant de sommités bouddhistes se réunissent sur une question mondiale pour parler d’une seule voix ». |
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Des dirigeants bouddhistes d’Europe, du Cambodge, de Mongolie et du Vietnam ont rédigé cette déclaration sur l’environnement. |
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Prière bouddhiste pour la planète : la pleine conscience |
Dans cette prière bouddhiste, prononcée lors de la COP26 en novembre 2021, le fondateur de FaithInvest, Martin Palmer, aborde le thème selon lequel les humains ne sont pas simplement des gestionnaires, mais plutôt une partie active du monde qui les entoure. |
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Préceptes du village de Manzanita |
Ces cinq préceptes familiaux encouragent la conscience et l’harmonie dans nos interactions les uns avec les autres et avec la terre. Michael est l'un des principaux organisateurs du Rivers & Mountains GreenFaith Circle dans la haute vallée de l'Hudson et pratique le bouddhisme engagé au sein de l'Ordre Zen Peacemaker. |
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Dévouement du mérite |
Ces ressources font référence à divers enseignements bouddhistes qui peuvent inspirer notre action environnementale. Quelle que soit l'occasion, nous concluons par une dédicace du mérite afin que tout ce qui est accompli soit dédié au bénéfice de tous les êtres. Irene Woodard est vice-présidente du conseil d'administration de GreenFaith. Elle est propriétaire de TrueBlooms, une entreprise florale qui utilise des fleurs saisonnières, fraîches et locales, et l'une des fondatrices du Shambhala Touching the Earth Collective, l'initiative environnementale bouddhiste Shambhala. |
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Versets Zen pour la pratique environnementale |
Pour célébrer le Jour de la Terre, One Earth Sangha offre cette pure bénédiction de contemplation, de gratitude et d'intention de la part du regretté professeur de Zen Robert Aitken Rōshi. Puisse-t-il vous inspirer pour votre propre relation réactive avec notre magnifique maison. |
pour diriger le culte/liturgie
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Capture d'informations sur l'écologie et le bouddhisme de l'Alliance des religions et de la conservation. Ces informations peuvent également être trouvées dans Faith in Conservation de Martin Palmer avec Victoria Finlay, publié par la Banque mondiale en 2003.
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Un article intitulé « Une évaluation de l’ingénierie climatique d’un point de vue bouddhiste »
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Article « Spiritualité et écologie d'un point de vue bouddhiste : actions bouddhistes engagées à travers l'Asie » par Somboon Chungprampree (édité par Jane Rasbash et Fletcher Harper)
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Déclaration des enseignants de Mission Dharma sur le changement climatique
pour les prières
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Un échantillon de prières et de déclarations religieuses/spirituelles pour #LightForLima
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Document multiconfessionnel de prières pour #LightforLima
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Capture de prières du site Web World Healing
pour les Rituels
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Document de méditation/prière respiratoire d'OurVoices