TRADIÇÕES HINDU UND JUSTIÇA CLIMÁTICA: SEGUINDO NOSSO DHARMA

Was ist Justiça Climática?

Das gerechte Klima war eine Zeit lang auf dem Boden, auf der anderen Seite der Erde und auf der rechten Seite der Gesellschaft. Beschreiben Sie verschiedene Zeiträume.

  • Aufgrund der klimatischen Vorurteile sind sie für die Menschen ungerechtfertigt und für die Menschen, die kolonisiert werden.
  • Wie viele Menschen reagieren auf die meisten Klimafolgen.
  • Da ein klimatischer Notfall mit anderen Missbrauchssystemen verbunden ist, stammen sie hauptsächlich aus dem Norden der Welt.

Einige sind in Politik und Politik, in der Finanzwelt und in der Industrie aktiv und können gerechtes Klima schaffen. Es ist eine Herausforderung für soziale Bewegungen. Es handelt sich also um tiefgreifende Klimaschutzursachen, die auf einen Anstieg fixiert und tiefgreifend erforderlich sind.

Was sind die hinduistischen Traditionen?

Die Welt ist natürlich und göttlich. In der Tradition und in den Gemeinschaften der Hindus gibt es viele Informationen darüber, was alle Aspekte der Geschichte und alles, was wir leben, aus trägen Göttern machen: Montanhas, Rios, Arvores, Tiere und unsere geliebten Menschen. Unsere Feste feiern die fünf Elemente (Panchabhutas), die Lampen für Deepavali oder Murtis am Wasser für Ganesh Chaturthi haben. O Bhagavad Gita nos chama a „regozijar-se com o florescimento de todos os seres“ (sarva bhuta hite ratah). Einige von ihnen waren bereits vor Ort wie Bhudevi oder Prithvi Ma (Mãe Terra) und wurden mit der besten Antwort behandelt.

Unser Dharma ist gerechtfertigt. Wir müssen uns unbedingt darüber im Klaren sein, dass wir als Hindus uns vor der Natur ehren müssen. In unseren Ramcharitmanas von Tulsidas erklärte Bhudevi: „Der Peso der Berge, der Flüsse und Ozeane ist nicht für mich da, als er menschlich war, was die anderen angeht.“ In der hinduistischen Tradition wird uns gesagt, dass, wenn unsere Ungerechtigkeit (Adharma) nicht auf der Welt ist, wir sie ändern müssen. Viele hinduistische Geschichten und Feste feiern den Sieg über die Ungerechtigkeit.

Heute stellen die meisten Hindu-Traditionen eine moralische und theoretische Grundlage dar, damit die Hindus in der gerechten Klimapolitik arbeiten. Als wir die Erde beschützten, brachten wir unseren Dharma in Beziehung zu Bhudevi/Prithvi Ma. Da wir gegen die Erforschung und Zerstörung der Verbrennungsindustrie verstoßen, haben wir unseren Dharma für die Entwicklung der Zukunft geschaffen.

UM CHAMADO PARA AGIR

Es war uns nicht möglich, die anderen zu respektieren. Aber auch das Gleiche gilt für den Dharma oder die richtige Entscheidung. Unser hinduistisches Leben ist unser einziger Sinn für unsere Familien, unsere Gemeinden, für die Erde, für unsere Kindheit und für unser Divino. O Dharma erlaubte keine angenehme Stille. Em vez disso, wie Sant Tukaram erklärte, „quando você tem negócios com os poderosos / Você deve falar firmemente com eles“ (tukā mhaṇe manā samarthāsī gāṭhī / ghālāvī he māṇḍī thopaṭuni). Devemos tomar aitude que sabemos ser correta, mesmo quando é difícil.

Wie Hindus, reconhecemos a própria terra como divina. Viele von uns kamen mit einem Oração zu Mãe Terra (Prithvi Ma oder Bhudevi) und erlaubten uns, über unsere Oberflächlichkeit zu kommen. Bitte beachten Sie, dass wir bis heute eine Verbindung hergestellt und eine Antwort erhalten haben.

Wenn wir wissen, dass wir ernsthaft hinduistisch sind, müssen wir ernsthaft leben, bis das Klima gerechtfertigt ist. Aus diesem Grund mussten wir als Hindus unmittelbar vor Beginn unserer neuen Projekte in den Bereichen Erdöl, Kohle oder Gas eine schrittweise Abschaffung bestehender Projekte in der Verbrennungsindustrie vornehmen und in einem schnellen Übergang und nur für die Zukunft tiefgreifende Investitionen tätigen ergia limpa . Es sind wirklich nichts Notwendiges, im Einklang mit der klimatischen Umwelt und den Verabschiedungen unseres Festes. Es sind keine Verbrennungen an der Brücke, keine vorübergehenden Perfurationen oder keine Luft. Die Flammen der Verbrennungsflüssigkeit müssen aufgebraucht sein.

Wir haben unser Dharma nicht aufgegeben – unsere Verantwortung liegt in unserer Verantwortung, unsere Verantwortung in unseren Filhos und Netos und unsere Verantwortung in unserem Besitz von Mãe Terra.

 

Im traditionellen Sinne der Hindus kamen einige Menschen aus der ganzen Welt in die Natur, als sie sagten und versuchten, alles zu tun, was sie wollten.

 

गिरी सरि सिंधु भार नहि मोही
जस मोहि गरुव एक परद्रोही
giri sari sindhu bhāra nahi mohī
jasa mohi garuva eka paradrohī

„O der Peso der Montanhas, der Rios und der Ozeane ist nicht so viel wert, als wäre er menschlich, was die anderen angeht.“
– Bhudevi falando no Ramcharitmanas de Sant Tulsidas
(Traduzido de Awadhi por Anantan und Rambachan )

 

माता भूमिः पुत्रोऽहं पृथिव्याः
mātā bhūmiḥ putro'haṃ pṛthivyāḥ

A Terra é minha mãe eu sou seu filho!“
– Atharva Veda 12.1.12 ( Quelle )

વૈષ્ણવ જન તો તેને કહિયે જે પીડ પરાઈ જાણે રે
vaiṣṇava jana to tene kahiye je pīḍ parāyī jāṇe re

Es ist ein Vaisnava-Mensch, der sich für zwei andere entschieden hat.
– Narsi Mehta (Século XV dC)

Unsere Aufgabe

Von der Erde bis hin zu den Menschen in den Heiligen Stätten und auf dem Weg dorthin baute GreenFaith ein multireligiöses Weltklima und eine Umgebungsbewegung auf.

Unsere Mitglieder, unsere Mitglieder, riefen Gemeinschaften hervor, um unsere Kinder zu transformieren, unsere spirituellen Institutionen und unsere Gesellschaft, um den Planeten zu beschützen und eine mitfühlende, liebevolle und gerechte Welt zu schaffen.